„Винаги ми се струваше, че ми се връща и очевидна липса на воля.“
Първият път, когато казах на някого, че съм психично болен, той реагира с недоверие. "Ти?" те попитаха. "Не ми изглеждаш толкова болен."
„Внимавайте да не изиграете картата на жертвата“, добавиха те.
Вторият път, когато казах на някого, че съм психично болен, те ме обезсилиха.
„Всички понякога изпадаме в депресия“, отговориха те. "Просто трябва да захранвате чрез него."
Безброй пъти ме караха да чувствам, че психичното ми заболяване е по моя вина. Не се опитвах достатъчно, трябваше да променя гледната си точка, не разглеждах всичките си възможности, преувеличавах колко болка изпитвах, търсех само съчувствие.
Ако не бях психически добре, предполагаха те, очевидно това е проблем с мен, който няма нищо общо със системите, които ни провалят.
Моят „неуспех“ да живея функционален и щастлив живот нямаше нищо общо с биологичните, психологическите и социологическите фактори, които допринасят за психичното здраве. Вместо това ми се струваше, че винаги се връща към мен и очевидна липса на воля, която ме държеше надолу.
Известно време този вид осветяване - отричането на моите борби, което ме накара да поставя под въпрос собствената ми реалност - ме убеди, че психичното ми заболяване не е валидно или реално.
Подобно на много психично болни, за мен беше невъзможно да продължа напред в възстановяването си, докато не спрях да се обвинявам и започнах да търся правилния вид подкрепа. Но може да се почувствате невъзможно да направите това, когато хората около вас са убедени, че правите нещо нередно.
Култура, която рутинно поставя под въпрос тежестта на нашите заболявания и искреността на усилията ни - ефективно обвинявайки жертвата - пречи на много от нас да получат достъп до необходимите грижи.
И според моя опит това е норма в това общество.
Искам да разопаковам тези критики. Реалността е, че те вредят не само на мен, но и на милионите хора, които се борят с тези заболявания всеки ден.
Ето четири начина, по които хората с психични заболявания са обвинени за това, което преживяват - и какво можем да научим от тези вредни предположения:
1. Очаквайте да преодолеем болестите си само с воля
Спомням си, когато старият ми терапевт ми каза: „Ако вашите психични заболявания бяха просто проблем в отношението, нямаше ли да го промените досега?“
Когато се поколебах, тя добави: „Не мисля, че бихте накарали да страдате толкова дълбоко и толкова много, ако решението беше толкова просто.“
И беше права. Правех всичко, което можех. Борбата ми не се дължи на липса на усилия от моя страна. Бих направил всичко, ако това означаваше най-накрая да се подобри.
Хората, които не са преживели лично психични заболявания, често се примиряват с идеята, че ако се опитате достатъчно, психичните заболявания са нещо, което можете да преодолеете. С едно движение с четка се изобразява като липса на воля и личен провал.
Митове като този обезсърчават хората, защото те отнемат фокуса от създаването на ресурси, които да ни помогнат, а вместо това възлагат пълна и пълна отговорност на човека, който страда, за да се появят решения от нищото.
Но ако успяхме да облекчим с едно страдание, не бихме ли го направили вече? Не е забавно и за много от нас нарушава живота ни по значими и дори непоносими начини. Всъщност психичните разстройства са водеща причина за увреждане в световен мащаб.
Когато натоварвате психично болните хора, вместо да се застъпвате за система, която ни подкрепя, излагате живота си на опасност.
Не само е по-малко вероятно да потърсим помощ, ако се очаква да го направим сами, но законодателите няма да помислят два пъти за намаляване на финансирането, ако това се третира като проблем с отношението, а не като легитимен проблем на общественото здраве.
Никой не печели, когато изоставим хора с психични заболявания.
2. Ако приемем, че правилното лечение е бързо и лесно достъпно
Отне ми повече от десетилетие от момента, в който симптомите ми се появиха за първи път, за да получа правилното лечение.
И това повтаря: над 10 години.
Моят случай е изключителен. Повечето хора ще отнемат години, само за да потърсят помощ за първи път, а мнозина изобщо никога няма да получат лечение.
Тази разлика в грижите може да обясни значителните нива на отпадане, хоспитализации, лишаване от свобода и бездомност, които са изумителна реалност за хората с психични заболявания в тази страна.
Неправилно се приема, че ако се борите с психичното здраве, добрият терапевт и едно или две хапчета могат лесно да поправят ситуацията.
Но това се приема:
- стигмата и културните норми не са ви обезкуражили да потърсите помощ
- имате географски и финансово достъпни възможности
- третирането на невродивергенцията като заболяване е рамка, която ви служи ИЛИ алтернативи, които резонират с вас, могат да бъдат достъпни
- имате адекватна застраховка ИЛИ достъп до ресурси, предназначени за хора без нея
- разбирате как да навигирате в тези системи и можете да намерите това, от което се нуждаете
- можете безопасно да приемате лекарства и отговаряте на лекарствата, предписани ви
- сте били точно диагностицирани
- имате необходимото прозрение, за да разпознаете вашите тригери и симптоми и можете да ги предадете на клиницист
- имате издръжливост и време да издържите години на тестване на различни лечения, за да разберете какво работи
- имате доверителни отношения с клиницистите, насочващи вашето възстановяване
... което се случва само след като сте готови да седнете в списъка на чакащите седмици и дори месеци, за да видите тези клиницисти на първо място, или можете да потърсите кризисни служби (като спешното отделение) по-рано.
Звучи ли много? Това е защото то е. И това дори не е пълен списък по някакъв участък.
Разбира се, ако сте многократно маргинализирани, забравете. Не само трябва да изчакате клиницист да ви види, но ви е необходим културно компетентен, който разбира контекста на вашите уникални борби.
Това е почти невъзможно за много от нас, тъй като психиатрията като професия все още е доминирана от клиницисти, които притежават много привилегии и могат да възпроизведат тези йерархии в работата си.
Но вместо да се обърнем към списъка с причини, поради които психично болните хора не се лекуват, просто се предполага, че не се стараем достатъчно или че не искаме да се оправяме.
Това е заблуда, предназначена да ни попречи да получим достъп до грижи и увековечава счупена система, която не ни служи адекватно или състрадателно.
3. Очаквайте да запазим позитивно отношение
Зад целия натиск да „продължаваме да се опитваме“ и всички внушения, че никога не правим „достатъчно“, за да се подобрим, е скритото послание, че на психично болните хора не е позволено да се чувстват победени.
Не ни е позволено за момент да се откажем, да затворим ръкавиците си и да кажем: „Това не работи и аз съм уморен.“
Ако не сме постоянно „включени“ и не работим по възстановяване, изведнъж сме виновни, че нещата не се подобряват. Ако само бяхме положили усилия, нещата не биха били по този начин.
Няма значение, че сме хора и понякога е твърде преобладаващо или болезнено да продължим.
Култура, която третира психичните заболявания като липса на усилия, е култура, която казва, че на психично болните хора не е позволено да бъдат напълно хора и уязвими.
Това диктува, че усилията са наша единствена и постоянна отговорност и че не ни се позволяват моменти, в които можем да скърбим, да отстъпваме или да се страхуваме. С други думи, не можем да бъдем хора.
Очакванията, че психично болните правят нещо нередно, ако не са постоянно в движение, е нереалистично и несправедливо бреме върху нас, особено защото нивото на дисфункция, което психичното здраве може да представлява, може да направи почти невъзможно да се застъпваме за себе си на първо място.
Чувството за обезсърчение е валидно. Чувството за страх е валидно. Чувството за изтощение е валидно.
Има пълен спектър от емоции, които идват с възстановяването и част от хуманизирането на психично болни хора изисква да запазим място за тези емоции.
Възстановяването е обезкуражаващ, страшен и изтощителен процес, който може да изтощи най-издръжливите сред нас. Това няма нищо общо с личните недостатъци на хората и всичко, свързано с факта, че с тези заболявания може да бъде трудно да се живее.
Ако ни обвинявате, че не се опитваме повече или не се опитваме достатъчно - демонизираме онези моменти, когато се чувстваме най-уязвими или победени - това, което казвате, е, че ако не сме свръхчовеци и неуязвими, нашата болка е заслужена.
Това е невярно. Ние не заслужаваме това.
И със сигурност не го поискахме.
4. Ако приемем, че сме твърде функционални, за да сме болни или твърде нефункционални, за да ни се помогне
Ето един от онези начини, по които психично болните хора не могат да спечелят: Ние или сме твърде „функционални“ по външен вид и следователно се оправдаваме за недостатъците си, или сме твърде „нефункционални“ и сме бреме за обществото, което не може да се помогне.
Така или иначе, вместо да признаят въздействието на психичните заболявания върху нас, хората ни казват, че и в двата сценария проблемът е в нас.
Той персонализира борбата ни по начин, който е дехуманизиращ. Ние сме възприемани или като нечестни, или като луди, и във всеки случай е така нашата отговорност за справяне с нея, а не колективната отговорност на обществото и етичното задължение да създадем системи, които ни позволяват да се излекуваме.
Ако ние категорично отписваме хора с проблеми с психичното здраве, като или обезсилваме автентичността на техните борби, или ги отблъскваме на периферията като безвъзвратно загубени, ние вече не трябва да носим отговорност за това, което се случва, когато нашите системи ги провалят. Това е ужасно удобно, ако питате мен.
Обвиняването на жертви с психични заболявания не е само въпрос на заклеймяване - това пряко уврежда хората с увреждания.
Като обвиняваме хората за психични заболявания за техните борби, а не за система и култура, които постоянно ни провалят, ние продължаваме борбите и стигмата, с които живеем всеки ден.
Можем да се справим по-добре от това. И ако искаме да живеем в култура, в която психичното здраве е достъпно за всички, ще трябва.
Тази статия първоначално се появи тук.
Сам Дилън Финч е редактор за психично здраве и хронични заболявания в Healthline. Той е и блогърът зад Let’s Queer Things Up !, където пише за психичното здраве, позитивността на тялото и LGBTQ + идентичността. Като адвокат, той е запален по изграждането на общност за хора в възстановяване. Можете да го намерите в Twitter, Instagram и Facebook или да научите повече на samdylanfinch.com.
.jpg)
