Новият сезон на оригиналната поредица на Netflix "Queer Eye" привлече много внимание отскоро от общността на хората с увреждания, тъй като в нея участва мъж с инвалиди на име Уесли Хамилтън от Канзас Сити, Мисури.
Уесли е живял самоописан живот на „лошо момче“, докато не е бил прострелян в корема на 24 години. През целия епизод Уесли споделя как се е променил животът и възгледите му, включително как гледа на новооткритото си тяло.
В продължение на 7 години Уесли премина от „биенето на краката си, защото те не струваха нищо“ до създаването на организация с нестопанска цел „Хора с увреждания, но не наистина“, която предлага програми за хранене и фитнес, насочени към овластяване на хората с увреждания.
Докато гледате почти 49-минутния епизод, няма как да не оцените ярката личност на Уесли.
От усмивката и смеха му до желанието му да опита нови неща, връзките, които той създава с Fab Five, докато всеки от тях трансформира стила и дома му, бяха освежаващи за гледане.
Виждаме го как експериментира с дрехи, които според него не може да носи заради инвалидната си количка; гледаме го да споделя уязвими моменти с Тан и Карамо, оспорвайки типичните идеи за стоичен, без емоции вид мъжественост.
Също така сме свидетели на любящата система за подкрепа, която обгражда Уесли, от неговата любезна и безкрайно горда майка до дъщеря му, която го гледа като свой Супермен.
Поради всички тези причини и много повече, епизодът е наистина трогателен и предизвиква много от стереотипите, с които Уесли - като черен, инвалид - е изправен всеки ден.
Тогава може да е трудно да си представим защо този епизод предизвика толкова много противоречия сред не-чернокожите членове на общността на хората с увреждания.
Имаше шумотевици, които поставяха под съмнение името на организацията на Уесли, например, със загриженост за това как този епизод може да навреди на цялостната представа за инвалидността на аудитория без увреждания.
Тези критики се появиха преди излъчването на епизода. И все пак те придобиха сила в социалните медии, въпреки това.
Въпреки това, докато членовете на общността с увреждания започнаха да гледат епизода, мнозина осъзнаха, че „горещите дубли“, възникващи в социалните медии, не са успели да отчетат сложността на това да бъдеш и чернокожи, и инвалиди.
И така, какво точно беше пропуснато? Говорих с четири видни гласа в общността на хората с увреждания, които преместиха разговорите около „Queer Eye“ от погрешно насочено възмущение към центриране на преживяванията на хората с увреждания от Черно.
Техните наблюдения ни напомнят за многото начини, дори в „прогресивни“ пространства, в които хората с увреждания на черните са изтласкани по-далеч до маргиналите.
1. Бързината (и нетърпението), с която той беше извикан - и от кого идваха тези критики - беше показателен
Както Кий Браун, автор и журналист, обяснява, „Интересно е колко бързо общността прескача гърлата на хората с увреждания на Черно, вместо да мисли за ... какво трябва да е да работиш чрез собственото си неувереност и омраза.“
Резултатът? Хората извън собствената общност на Уесли (и по-нататък живият опит) са преценявали работата му и приноса му, заличавайки сложностите, които идват с неговата расова идентичност.
„Имаше видни не-чернокожи хора с цветни и бели членове на общността, развълнувани от шанса да го съборят в нишки в Twitter и Facebook“, казва Кий. „Това ме накара да се запитам как те виждат останалите от нас, разбираш ли?“
2. Реакциите се случиха преди Уесли да може да формулира собствения си опит
„Хората наистина скочиха с пистолета. Те бяха толкова бързи да злоупотребяват с този човек, преди дори да са видели епизода “, казва Кий.
Голяма част от тази реактивност идва от критици, които правят предположения за името на нестопанската организация на Уесли, Disabled But Not Really.
„Разбирам, че името на бизнеса му не е идеално, но на пръв поглед той иска същото, за което всички искаме: независимост и уважение. Наистина ми напомни, че общността има толкова много расизъм, с който да работи “, казва Кий.
Имах възможността да разговарям с Уесли за реакцията около работата и епизода му. Това, което научих, беше, че Уесли е много наясно с шума, но той не е обезпокоен от него.
„Определям какво е„ Инвалиди, но не наистина “. Упълномощавам хората чрез фитнес и хранене, защото това ме овласти “, казва той.
Когато Уесли стана инвалид, той осъзна, че се ограничава от това, което според него е инвалид - несъмнено информиран от липсата на видимост на хора, които приличат на него. Фитнесът и храненето бяха начинът, по който той придоби увереността и смелостта, които притежава сега 7 години след онзи съдбоносен ден.
Неговата мисия е да създаде пространство за други хора с увреждания да намерят общност чрез онези пътища, които му предоставят шанса да се чувства по-удобно в кожата си - смисъл, който се губи, когато се отправят критики, преди той да може да формулира тази визия за себе си.
3. Не беше осигурено място за пътуването на Уесли за приемане
Оформянето на инвалидността на Уесли се формира от начина, по който той се е научил да обича тялото си с черно увреждане. Тъй като е придобил своето увреждане по-късно в живота, разбирането на Уесли също се развива, както видяхме от неговия разказ в епизода.
Maelee Johnson, основател на ChronicLoaf и защитник на правата на хората с увреждания, отбелязва по време на пътуването, което Уесли е пътувал: „Когато видите някой като Уесли, който е станал инвалид по-късно в живота, наистина трябва да помислите за последиците от това. Например, той започна своя бизнес, докато преминава през интернализиран способност и процес на приемане на новата си идентичност с увреждания. "
„Значението на фирменото му име може да се развива и да расте заедно с него и това е напълно добре и разбираемо“, продължава Maelee. „Ние от общността с увреждания трябва да разбираме това.“
Хедър Уоткинс, защитник на правата на хората с увреждания, повтаря подобни забележки. „Уесли също е част от застъпнически кръгове, които са склонни да се свързват / пресичат с други маргинализирани популации, което ми създава впечатлението, че той ще продължи да разширява самосъзнанието“, отбелязва тя. „Нито един от неговите езици и ограниченото съмнение в себе си не ми донесоха никакви моменти, тъй като той е в път по пътя.“
4. Допълнителните описания изтриха изключителните начини на представяне на чернокожите в този епизод
Сцените, които се открояваха на много от нас, бяха онези, когато чернокожите изразяваха истините си помежду си.
Взаимодействието между Карамо и Уесли в частност даде силен поглед върху мъжествеността и уязвимостта на Черните. Карамо създаде безопасно пространство за Уесли, за да сподели за нараняването си, излекуването и превръщането му в по-добър и му даде способността да се изправи срещу човека, който го застреля.
Показаната уязвимост е тъжно необичайна по телевизията между двама чернокожи мъже, случка, която заслужаваме да видим повече на малкия екран.
За Андре Дотри, стриймър на Twitch, обменът между чернокожите в шоуто беше поглед към изцелението. „Взаимодействието между Уесли и Карамо беше откровение“, казва той. „[Беше] красиво и трогателно да се види. Тяхната тиха сила и свързване е планът, който трябва да следват всички чернокожи мъже. "
Хедър също отразява това чувство и неговата трансформираща сила. „Разговорът, който Карамо улесни, може сам по себе си да бъде цяло шоу. Това беше чувствителен конво, [и то] беше доста подходящ - и той му ПРОСТИ “, казва Хедър. „Той [също изрази] съзнание относно пълната отчетност за собствения си живот и обстоятелства. Това е огромно; това е възстановително правосъдие. Това беше изцеление. "
5. Значението на подкрепата на майка му е неправилно отделено от опита на болногледачите от Чернокожи жени
Майката на Уесли беше изиграла важна роля за възстановяването му и искаше да бъде сигурен, че Уесли разполага с инструментите, от които се нуждае, за да живее независимо.
В края на епизода Уесли благодари на майка си. Докато някои хора смятаха, че фокусът й върху независимостта предполага, че грижите са в тежест - и че Уесли го е подсилил, благодарил й - тези хора пропуснаха точно защо тези сцени бяха ключови за семействата на чернокожите.
Хедър обяснява пропуските: „От моята гледна точка като майка и болногледачка на възрастен родител и знаейки, че чернокожите жени често остават неподготвени или са етикетирани като„ силни “, сякаш никога нямаме почивки или болка, това се чувстваше като сладка благодарност . "
„Понякога обикновената благодарност, изпълнена с„ Знам, че сте се обърнали с гърба ми и сте отделили голяма част от себе си, време и внимание от мое име “, може да бъде спокойствието и възглавницата за почивка“, казва тя.
6. Епизодът е от решаващо значение за бащите от Чернокожия, особено за бащите с чернокожи инвалиди
Невероятно рядко е, когато увреждането и бащинството изобщо са видими, особено онези моменти, в които участват чернокожи мъже с увреждания.
Андре отваря за това как гледането на Уесли да бъде баща му дава надежда: „Виждайки Уесли с дъщеря му Невее, не бях свидетел на нищо друго, освен на възможностите, ако един ден имам късмета да имам деца.
„Виждам, че това е постижимо и не е пресилено. Родителството с увреждания заслужава да бъде нормализирано и повишено. “
Хедър споделя защо нормализирането на дисплея баща-дъщеря е било мощно само по себе си. „Да бъдеш инвалиден баща на Черно, чиято дъщеря го вижда като свой герой [беше] толкова сърцераздирателно, [не беше] за разлика от много баща-дъщеря, изобразяващи изображения.“
В този смисъл епизодът представя бащите с увредени черни като Уесли не като Други, а точно такива, каквито са: невероятни и любящи родители.
7. Въздействието, което този епизод (и допълнителни описания) оказа върху хората с увреждания на чернокожите, не беше взето предвид
Като чернокожа жена с увреждания видях много мъже с черни увреждания, с които израснах в Уесли. Мъже, които се опитваха да разберат себе си в свят, в който може да повярват, че тяхната версия за чернокожата мъжественост е била опетнена, защото са били инвалиди.
На тези мъже липсваше видимостта на чернокожата мъжественост, която би могла да породи чувството на гордост, която им е необходима, за да бъдат уверени в телата и умовете, които притежават.
Андре обяснява защо виждането на Уесли в „Queer Eye“ е било важно за него на този етап от живота: „Свързах се с борбата на Уесли да се озове в море от черна идентичност и токсична мъжественост. Разказах за неговите върхове и падения и чувство за постижение, когато той започна да намира гласа си. "
Когато го попитат какво ще каже на Уесли по отношение на реакцията, Андре го насърчава да „игнорира онези, които не разбират неговия живот. Той се справя добре, като разбере връзката си с уврежданията и общността, както и своята тъмнина и бащинство. Нищо от това не е лесно или се предлага с подробно ръководство за това какво да се прави. "
Когато разговарях с Уесли, го попитах какви думи има за мъжете с чернокожи инвалиди. Неговият отговор? „Намерете себе си в това, което сте.“
Както се вижда от появата му в „Queer Eye“, Уесли смята, че хората с увреждания на Черно притежават огромна сила. От работата си той достига до общност от хора с увреждания, която много пространства пренебрегват или просто не могат да достигнат.
„Преживях тази нощ с причина“, казва Уесли. Тази перспектива значително е повлияла на начина, по който гледа на живота си, на тялото си с черно увреждане и на въздействието, което иска да окаже върху общност, която е пренебрегвана и недостатъчно представена.
Този епизод „Queer Eye“ отвори вратата за много необходимия разговор за анти-Чернотата, пресичането и центрирането на перспективите с увреждания на Черното.
Да се надяваме, че ще се замислим и няма да продължим да преразказваме или изтриваме сегменти от нашата общност, когато това трябва да са техните гласове - да, гласове точно като Уесли - на преден план.
Вилиса Томпсън, LMSW, е макромислена социална работничка от Южна Каролина. Нагласете гласа си! е нейната организация, в която тя обсъжда проблемите, които са от значение за нея като чернокожа жена с увреждания, включително интерсекционалността, расизма, политиката и защо неприятно прави неприятности. Намерете я в Twitter @VilissaThompson, @RampYourVoice и @WheelDealPod.
